Βάιος Λιαπίδης - Οι εικόνες και τα ομοιώματα τα επιτρέπει ο Θεος να τα προσκυνάμε και να τα λατρεύουμε;

Το πρώτο θεμα που θα πούμε σήμερα, ειναι οι εικόνες που υπάρχουν μέσα στους ναούς όπως και τα είδωλα που υπάρχουν μέσα στους ναούς. 

Στην 7η οικουμενική σύνοδο, απο τους ‘πατέρες’ της εκκλησίας, ψηφίστηκε ο εξής κανονας:

παραπλησίως του τύπου του τιμίου και ζωοποιού σταυρού, ανατίθεσθαι τας σεπτάς και αγίας εικόνας εν ταις αγίαις του Θεού εκκλησίαις...και ταύταις ασπασμόν και τιμητικήν προσκύνηση απονέμειν, ου μην την κατά πίστιν ημών αληθινήν λατρείαν, η πρέπει μόνη τη θεία φύσει, αλλ’ ον τρόπον του τιμίου και ζωοποιού σταυρού και τοις αγίοις ευαγγελίοις...Η γαρ της εικόνος τιμή επί το πρωτότυπον διαβαίνει και ο προσκυνών την εικόνα προσκυνεί εν αυτή του εγγραφομένου την υπόστασιν.[8]

Με τον όρο λοιπόν αυτόν θεσπίζεται ότι στις εικόνες απονέμεται τιμή μόνο (ασπασμοί, προσκύνησις, θυμιαμάτων και φώτων προσαγωγή) και όχι λατρεία, η οποία οφείλεται μόνο στο θείον.

Όπως βλέπετε εδώ παραβιάζουνε τον νόμο του Θεού γιατί κάνουνε τις εικονες από ξύλο και τις κάνουνε με χρυσό και κάθε λογής πέτρα και την προσκυνάνε και την λατρεύουνε γιατί πιστεύονε ότι θαυματοποιεί. Και αν παρατηρήσετε στα λεγόμενα τους λένε πάντα ‘η εικόνα του αγίου κάνει θαύμα’. Για να δείτε πόσο, τους έχει παρασύρει ο διάβολος να τον προσκυνάνε. Γιατί πίσω από κάθε εικόνα, είναι ο διάβολος. Και πίσω από κάθε προσκύνηση κρύβεται πάλι ο διάβολος. Και αυτό θα σας το εξηγήσω πιο μετά. 

Πάμε να δούμε ποιος είναι αυτός ο νομος του Θεου και γιατί τον παραβιάζουν;

10 Εντολές.

Έξοδος 20:4-5

ου ποιήσεις σεαυτώ είδωλον, ουδέ παντός ομοίωμα, όσα εν τω ουρανώ άνω και όσα εν τη γη κάτω και όσα εν τοις ύδασιν υποκάτω της γης. ου προσκυνήσεις αυτοίς, ουδέ μη λατρεύσεις αυτοίς

Δευτερονόμιον 4 12-19: 

12 Kαι ο Kύριος σας μίλησε από το μέσον τής φωτιάς· εσείς ακούσατε μεν τη φωνή των λόγων, δεν είδατε, όμως, κανένα ομοίωμα· μόνον φωνή ακούσατε. 13 Kαι σας φανέρωσε τη διαθήκη του, που σας πρόσταξε να εκτελείτε, τις δέκα εντολές· και τις έγραψε επάνω σε δύο πέτρινες πλάκες. 14Kαι ο Kύριος με πρόσταξε εκείνη την εποχή να σας διδάξω διατάγματα και κρίσεις, για να τα κάνετε στη γη μέσα στην οποία εσείς μπαίνετε για να την κληρονομήσετε. 15 Nα φυλάγετε, λοιπόν, καλά τις ψυχές σας, επειδή δεν είδατε κανένα ομοίωμα, κατά την ημέρα που ο Kύ-ριος μίλησε σε σας στο Xωρήβ από το μέσον τής φωτιάς· 16 μήπως και διαφθαρείτε, και κάνετε για τον εαυτό σας κάποιο είδωλο, την εικόνα κάποιας μορφής, ομοίωμα αρσενικού ή θηλυκού, 17 ομοίωμα κάποιου κτήνους, που είναι επάνω στη γη, ομοίωμα κάποιου φτερωτού όρνεου, που πετάει στον ουρανό, 18 ομοίωμα κάποιου ερπετού επάνω στη γη, ομοίωμα κάποιου ψαριού, που είναι στα νερά κάτω από τη γη· 

Επίσης, 

Ησαϊας 40:18-20,

Με τίνα λοιπόν θέλετε εξομοιώσει τον Θεόν; ΄Η τι ομοίωμα θέλετε προσαρμόσει εις Αυτόν; Ο τεχνίτης χωνεύει εικόνα γλυπτήν, και ο χρυσοχόος εκτείνει χρυσόν επ' αυτήν, και χύνει αργυράς αλύσεις. Ο πτωχός, κάμνων προσφορά, εκλέγει ξύλον άσηπτον, και ζητεί εις εαυτόν επιδέξιον τεχνίτην, δια να κατασκευάσει εικόνα γλυπτήν μη σαλευομένην."

Ησαϊας 44:9-20

Όσοι κατασκευάζουν είδωλα, πάντες είναι ματαιότης ... Τις έπλασε Θεόν...Κόπτει εις εαυτόν κέδρους... και εξ' αυτού λαμβάνει και θερμαίνεται. Προσέτι καίει αυτό, και ψήνει άρτον. προσέτι κάμνει αυτό θεόν, και προσκυνεί αυτό. Κάμνει αυτό είδωλον, και γονατίζει έμπροσθεν αυτού... Και το εναπολειφθέν αυτού κάμνει θεόν, το γλυπτόν αυτού. Γονατίζει έμπροσθεν αυτού, και προσκυνεί, και προσεύχεται εις αυτό, και λέγει: Λύτρωσόν με, διότι είσαι ο θεός μου.

Ρωμαίους 123, 25: "Και ήλλαξαν την δόξαν τού αφθάρτου Θεού, εν ομοιώματι εικόνος φθαρτού ανθρώπου, και πετεινών και τετραπόδων και ερπετών ...και εσεβάσθησαν και ελάτρευσαν τη κτίσει παρά τον κτίσαντα..."

Βέβαια, το δόγμα, τα ακυρώνει αυτά και πατάει στα εξής εδάφια:

ΕΞΟΔΟΣ 25 18

8Kαι θα κάνεις δύο χερουβείμ από χρυσάφι· σφυρηλατημένα θα τα κάνεις, από τις δύο άκρες τού ιλαστηρίου"

Και 

Β ΧΡΟΝΙΚΩΝ 4 3

3 Κάτω από το χείλος της λεκάνης γύρω γύρω υπήρχαν ανάγλυφες διακοσμήσεις βοδιών, σε δύο σειρές, δέκα βόδια ανά πήχυ. Οι διακοσμήσεις είχαν χυθεί σ’ ένα σώμα με τη λεκάνη. 4Η λεκάνη στηριζόταν πάνω σε δώδεκα χάλκινα βόδια. Τρία έβλεπαν στο βορρά, τρία στη δύση, τρία στο νότο και τρία στην ανατολή. Η λεκάνη ήταν τοποθετημένη στην πλάτη τους, ενώ τα οπίσθιά τους ήταν στραμμένα προς το κέντρο. "

Εδώ βλέπουμε, οτι, ο Θεος έδωσε εντολή στον Μωησή να κατασκευάσει τα χερουβίμ στην σκηνή του μαρτυρίου , τα βόδια στη λεκάνη του ναού και ΠΟΥΘΕΝΑ ΔΕΝ ΓΡΑΦΕΙ ΝΑ ΠΡΟΣΚΥΝΑΝΕ ΤΑ ΒΟΔΙΑ Η ΤΑ ΧΕΡΟΥΒΙΜ ΓΙΑΤΙ Ο ΘΕΟΣ ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ ΤΗΝ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΑ ΑΛΛΑ ΟΧΙ ΤΗΝ ΠΡΟΣΚΎΝΗΣΗ ΤΩΝ ΕΙΔΩΛΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΟΜΟΙΩΜΑΤΩΝ.

Που το λέει αυτό άραγε; ΄Οτι ο Θεος επιτρέπει την καλλιτεχνία; Το λέει εδώ:

ΕΞΟΔΟΣ 31 3-5

3 Του έχω δώσει άφθονο το πνεύμα μου, κι έτσι έχει ιδιαίτερη ικανότητα και αντίληψη. Είναι βαθύς γνώστης κάθε τέχνης. 4 Σχεδιάζει και κατασκευάζει με επιδεξιότητα έργα με χρυσάφι, ασήμι και χαλκό. 5 Επεξεργάζεται πολύτιμους λίθους και τους συναρμολογεί, κάνει ξυλοτεχνία και εκτελεί γενικά κάθε καλλιτεχνική εργασία.

Όπως προανέφερα, δεν πρέπει να προσκυνάς ή να λατρεύεις τα ανθρώπινα σκευάσματα. Κοιτάξτε τώρα εδώ αυτό που τώρα σας καταθέτω ότι είναι αλήθεια. Στο κεφάλαιο της Εξόδου 32 και 

Εξοδος 32:8

8 εκτράπηκαν γρήγορα από τον δρόμο, που πρόσταξα σ’ αυτούς· έκαναν για τον εαυτό τους ένα μοσχάρι χωνευτό, και το προσκύνησαν, και θυσίασαν σ’ αυτό, και είπαν: Aυτοί είναι οι θεοί σου, Iσραήλ, που σε ανέβασαν από τη γη τής Aιγύπτου.

Όπως βλέπετε σε αυτό εδώ το σημείο, η προσκύνηση του μοσχαριού εξόργισε τον Θεό. Και εδώ βλέπουμε ότι ο Θεός, ενώ δίνει την καλλιτεχνική ικανότητα και αντίληψη για να στολιστεί η σκηνή του μαρτυρίου και ο ναός μελλοντικά, με τα χερουβίμ πρώτα στη   κιβωτό της διαθήκης και τις διακοσμήσεις βοδιών στο χείλος της λεκάνης στον ναό, και όχι σαν το βόδι που φτιάξαν οι ισραηλίτες προς λατρεία. Προσοχή, άλλο διακόσμηση και άλλο λατρεία.

Δείτε το πάλι οτι στο Δευτερονόμιο ο Θεός τονίζει να μην κάνεις είδωλα ανθρώπων ή ζώων και τα προσκυνήσεις.

Δευτερονόμιον 4:12-19

16 μήπως και διαφθαρείτε, και κάνετε για τον εαυτό σας κάποιο είδωλο, την εικόνα κάποιας μορφής, ομοίωμα αρσενικού ή θηλυκού, 17 ομοίωμα κάποιου κτήνους, που είναι επάνω στη γη, ομοίωμα κάποιου φτερωτού όρνεου, που πετάει στον ουρανό, 18 ομοίωμα κάποιου ερπετού επάνω στη γη, ομοίωμα κάποιου ψαριού, που είναι στα νερά κάτω από τη γη· 19 και μήπως σηκώσεις τα μάτια σου στον ουρανό, και βλέποντας τον ήλιο, και το φεγγάρι, και τα αστέρια, ολόκληρη τη στρατιά τού ουρανού, πλανηθείς και τα προσκυνήσεις, και τα λατρεύσεις, τα οποία ο Kύριος ο Θεός σου διαμοίρασε σε όλα τα έθνη, που είναι κάτω από ολόκληρο τον ουρανό·

Όταν λέει εικόνα κάποιας μορφής, ενοοεί και του ανθρώπου για αυτό το ονομάζει άρρεν και θύλην. Ενώ στα ζώα αν παρατηρήσετε ο Θεός τα ονομάζει κανονικά με τα ονόματα τους όπως για παράδειγμα ψάρια, ερπετά ή πτηνά. Και για τον ουρανό λέει τα άστρα το φεγγάρι και τον ήλιο. Ο ΘΕΟΣ ΔΕΝ ΛΕΕΙ ΨΕΜΜΑΤΑ και σήμερα σας το αποδεικνύω. Ποιος από εσάς μπορεί να πει το αντίθετο σε αυτό που είπε ο Θεός.

Επίσης, δείτε κάτι ακόμα που έκανε στο Β Βασιλέων 

Β Βασιλέων 18:4

Aυτός αφαίρεσε τoυς ψηλoύς τόπoυς, και κατέσπασε τα αγάλματα, και κατέκoψε τα άλση και κατασύντριψε τo χάλκινo φίδι, πoυ o Mωυσής είχε κάνει· επειδή, μέχρι τις ημέρες εκείνες oι γιoι Iσραήλ θυμίαζαν σ’ αυτό· και τo απoκάλεσε Nεoυσθάν.

Εδώ, τι παρατηρείτε; Αυτό το χάλκινο φίδι, ο Θεός είπε στον Μωησή να το φτιάξει ώστε να σώζονται οι ισραηλίτες από τον θάνατο που τους τσίμπαγαν τα φίδια μέσα στην έρημο. Άρα αυτό το χάλκινο φίδι ήταν θαυματουργικό. Όπως πχ, οι εικόνες. Τι βλέπουμε όμως εδώ; Ότι, μόλις το λατρέψανε και κάνανε θυμίαμα όπως κάνει τώρα το δόγμα στις εικόνες, ο βασιλιάς που ήταν συνετός ΚΑΙ ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΗΝ ΔΙΑΘΗΚΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ( γιατί πριν δεν ήξερε καθώς είχαν χαθεί οι Γραφές και τις ανακάλυψαν οι υπηρέτες του όταν πήγαν να κάνουν αναστήλωση στο Ναό του Σολομώντα. Άρα είχε άγνοια. ) έκανε το χρέος του και για αυτό ο Θεός αν διαβάσετε, τον σώζει από την οργή Του, γιατί μετανόησε για τα βδελύγματα. Αυτό βέβαια είναι μάθημα για όλους, καθώς όσο βρισκόμαστε σε άγνοια ο Θεός μας συγχωρεί. Αλλα όταν ακούσουμε και δεν αλλάξουμε, τότε ο Θεός δείχνει την οργή Του. 

Βέβαια, θα ισχυριστεί το δόγμα. Μα και εμείς τιμητικά τις έχουμε τις εικόνες και τις αγιογραφίες στους τοίχους του ναού και δεν τα λατρεύουμε αλλά τα έχουμε ως εικόνα για να θυμόμαστε αυτούς τους ανθρώπους που υπηρέτησαν τον Θεό. Δείτε τώρα εδώ όμως ότι ο Θεός είναι ανώτερος όλων, γιατί ο Θεός προφήτεψε για αυτούς, όχι μόνο για τότε στο Ισραήλ αλλά και για τα μέλλοντα που είναι στην εποχή μας. Για αυτό καταθέτω αυτό το κεφάλαιο ώστε να καταλάβετε την αλήθεια. 

ΙΕΖΕΚΙΗΛ 8:10-13

Kαι μπήκα μέσα, και είδα· και εκεί, υπήρχε κάθε ομοίωμα από ερπετά, και βδελυκτά ζώα, και όλα τα ΕΙΔΩΛΑ του οίκου Iσραήλ, ζωγραφισμένα επάνω στον τοίχο, γύρω-γύρω. Kαι μπροστά τους στέκονταν 70 άνδρες από τους πρεσβύτερους του οίκου Iσραήλ· και στο μέσον τους στεκόταν ο Iααζανίας, ο γιος τού Σαφάν· και καθένας κρατούσε στο χέρι του το δικό του θυμιατήριο· και ανέβαινε πυκνό νέφος από θυμίαμα.

12 Kαι μου είπε: Γιε ανθρώπου, είδες τι κάνουν μέσα στο σκοτάδι οι πρεσβύτεροι του οίκου Iσραήλ, κάθε ένας στο κρυφό του οίκημα των ΕΙΚΟΝΩΝ του; Eπειδή, είπαν: O Kύριος δεν μας βλέπει· ο Kύριος εγκατέλειψε τη γη. 13 Kαι μου είπε: Στρέψε ακόμα· θα

δεις μεγαλύτερα βδελύγματα, που αυτοί κάνουν. 

Εδώ βλέπετε μία παρόμοια εκκλησία δικιά μας.

Επίσης, σε αυτό εδώ το σημείο του Ιεζεκιήλ γίνεται πάλι μια προφητεία που αφορά τις ημέρες μας και σας την αναλύω πιο κάτω. 

ΙΕΖΕΚΙΗΛ 8:14-18

14 Kαι με έφερε στα πρόθυρα της πύλης τού οίκου τού Kυρίου, που είναι προς βορράν, και νάσου, εκεί κάθονταν γυναίκες που θρηνούσαν τον Θαμμούζ. 5 Kαι μου είπε: Eίδες, γιε ανθρώπου; Στρέψε ακόμα· θα δεις μεγαλύτερα βδελύγματα απ’ αυτά. 16 Kαι με έφερε μέσα στην εσωτερική αυλή τού οίκου τού Kυρίου· και είδα, στη θύρα τού ναού του Kυρίου, ανάμεσα στη στοά και στο θυσιαστήριο, περίπου 25 άνδρες, με τις πλάτες τους προς τον ναό τού Kυρίου, και τα πρόσωπά τους προς τα ανατολικά· και προσκυνούσαν τον ήλιο προς τα ανατολικά.

17 Kαι μου είπε: Eίδες, γιε ανθρώπου; Eίναι μικρό αυτό στον οίκο τού Iούδα, να κάνουν τα βδελύγματα, που αυτοί κάνουν εδώ; Ώστε γέμισαν τη γη από καταδυναστεία, και ξέκλιναν για να με παροργίσουν· και δες, βάζουν ένα κλαδί στα ρουθούνια τους. 

18 Kαι εγώ, λοιπόν, θα φερθώ με οργή· το μάτι μου δεν θα λυπηθεί ούτε θα ελεήσει· και όταν κράξουν στα αυτιά μου με δυνατή φωνή, δεν θα τους εισακούσω.

Εδώ βλέπουμε ότι στον τοίχο έχουνε ζωγραφιές και τα θυμιάζουνε. Οι πρεσβύτεροι. Επίσης, αυτό το λέει ο Θεός βδέλυγμα. Και αν το διαβάσετε όλο αυτό το κεφάλαιο θα καταλάβετε ότι αυτοί προσκυνάνε τον ήλιο προς τα ανατολικά. Σκεφτείτε και αντιληφθείτε. Προς τα που κοιτάνε οι ναοί του δόγματος; Και κάτι ακόμα πιο προφητικό είναι το κλαδί στα ρουθούνια τους, το οποίο αυτή τη στιγμή που μιλάμε ειναι το ράπιντ τεστ. 

Αναλογιστείτε και κάντε εικόνα στο μυαλό σας, αυτο που λέω και θα καταλάβετε τι εννοεί ο Θεός. Και στο 8:18 εδάφιο του Ιεζεκήλ, βλέπετε ότι στο τέλος, ξεχειλίζει η οργή Του.

Επίσης και εδώ, στον Ησαΐα, πάλι τα ίδια και μάλιστα αναφέρετε στην δευτέρα παρουσία όπου ο άνθρωπος κατάλαβε το λάθος της ειδωλολατρείας αλλά ειναι πλέον αργά.

Ησαίας 2:20

Kατά την ημέρα εκείνη, o άνθρωπoς θα ρίξει στoυς τυφλoπόντικες και στις νυχτερίδες τα ασημένια τoυ είδωλα, και τα χρυσά τoυ είδωλα, πoυ είχε κάνει για τoν εαυτό τoυ για να τα πρoσκυνάει·

Κάτι άλλο. Δείτε τι πανούργοι που είναι. Μέσα σε κάθε ναό έχουν εικόνες με το πρόσωπο του Πατέρα ενώ ο Χριστός μας λέει ότι κανείς δεν είδε τον Πατέρα παρά μόνο ο Υιός. Και έτσι παραβιάζουν παλι την εντολή που είπε ο Μωησής στο Δευτερονόμιο

Δευτερονόμιον 4 12-19: 

12 Kαι ο Kύριος σας μίλησε από το μέσον τής φωτιάς· εσείς ακούσατε μεν τη φωνή των λόγων, δεν είδατε, όμως, κανένα ομοίωμα· μόνον φωνή ακούσατε.

Γιατί απεικονίζουν τον Πατέρα Θεό σε όλους του ναούς και παράλληλα οι ίδιο λένε ότι αυτό είναι βλασφημία; Ψεύτες.

Επίσης το δόγμα κάνει δοξολογίες σε εικόνες. Ακούμε συνέχεια για δοξολογίες εικόνων με το άλλοθι ότι δοξάζουν το πρόσωπο. Δείτε παρακάτω:

 

Θα πει το δόγμα, ‘δεν τις προσκυνάμε, ούτε τις λατρεύουμε, αλλά μόνο τιμητικά τις έχουμε’. Πολύ καλά. Θα σας καταθέσω μόνο τρεις εικόνες και κρίνετε μόνοι σας τι είναι αυτό.

Εικόνα με τάματα,χρυσό-ασήμι και τίτλος ‘θαυματουργική εικόνα΄. Προσέξτε. Δεν λένε ότι η Αγία έκανε θαύμα ή ο άγιος, αλλά η εικόνα, και ειναι η ίδια κατάσταση με το χάλκινο φίδι. 

Ομοίωμα από αίμα και πηλό

Αν αυτό είναι ‘τιμή’ τότε κάτι έχουμε διαβάσει λάθος.

Όπως βλέπετε, δεν τις έχουν απλά όπως έχουμε τις φωτογραφίες όπως ισχυρίζεται το δόγμα των παιδιών μας για να μας θυμίζουνε τα αγαπημένα μας πρόσωπα αλλά είναι καθαρά παγανισμός και σατανισμός γιατί είναι ενάντια του Θεού. 

Και θα πει το δόγμα. ‘Όχι δεν είναι έτσι’. Πολύ καλά. Για να δούμε τι λέει ο Ιησούς Χριστός για την εποχή που διανύουμε που είναι του χαράγματος και των εσχάτων καιρών που είμαστε εμείς; Παρατηρείστε καλά τον στίχο εδώ ότι απευθύνεται σε αυτά που είδατε πιο πάνω. Τονίζει την λέξη ξύλα, και πέτρες και χάλκινα και ασημένια και λέει κάτι κορυφαίο: Δαιμόνια! Αυτά προσκυνάνε και λατρεουν, δυστηχώς.

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΙΩΑΝΝΟΥ 9:20 FPB

Kαι οι υπόλοιποι από τους ανθρώπους, που δεν θανατώθηκαν μ’ αυτές τις πληγές, ούτε μετανόησαν από τα έργα των χεριών τους, ώστε να μη προσκυνήσουν τα δαιμόνια, και τα είδωλα τα χρυσά και τα ασημένια και τα χάλκινα και τα πέτρινα και τα ξύλινα, που ούτε να βλέπουν μπορούν ούτε να ακούν ούτε να περπατούν·

Και ο ίδιος ο Θεός στην αποκάλυψη μας λέει: 

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΙΩΑΝΝΟΥ 18:4-5

4 Kαι άκουσα μία άλλη φωνή από τον ουρανό, που έλεγε: Nα βγείτε έξω απ’ αυτή, ο λαός μου, και να μη συγκοινωνήσετε στις αμαρτίες της, και να μη πάρετε από τις πληγές της· 5επειδή, οι αμαρτίες της έφτασαν μέχρι τον ουρανό, και ο Θεός θυμήθηκε τα αδικήματά της.

Και ξέρετε για τι μιλάει εδώ.

Όπως βλέπετε δεν πρέπει να λατρεύουμε και να προσκυνάμε είδωλα, ομοιώματα ή εικόνες. Και λέω εικόνες γιατί όπως προανέφερα ‘άρρεν και θήλυν’ λέει ο Θεός και μιλάει για ανθρώπους. Ο Θεός από ότι βλέπετε είναι κάθετος σε αυτά. 

Πάμε τώρα στο θέμα αν μπορούμε να προσκυνήσουμε τα είδωλα και τους ανθρώπους. Είναι ρητά κατηγορηματικό ότι ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός μας δίνει το παράδειγμα στην Καινή Διαθήκη. 

Κατά Λουκάν 4:6-8

6 και ο διάβολος είπε σ’ αυτόν: Σε σένα θα δώσω ολόκληρη αυτή την εξουσία και τη δόξα τους· επειδή, σε μένα είναι παραδομένη, και τη δίνω σε όποιον θέλω· 7εσύ, λοιπόν, αν προσκυνήσεις μπροστά μου, όλα θα είναι δικά σου. 8 Kαι ο Iησούς, απαντώντας σ’ αυτόν, είπε: Πήγαινε πίσω μου, σατανά· επειδή, είναι γραμμένο: «Tον Kύριο τον Θεό σου θα προσκυνήσεις, και αυτόν μονάχα θα λατρεύσεις».

Όπως βλέπετε, ο ίδιος ο Χριστός τονίζει ότι μόνο Κύριο τον Θεό σου θα προσκυνήσεις και αυτόν μονάχα θα λατρεύεις. Ακυρώνει έτσι λοιπόν κάθε προσκύνηση ομοιώματος και εικόνος πέρα αυτού και του Θεού. Εδώ παρατηρούμε κάτι ακόμα. Ότι ο διάβολος θέλει να τον προσκυνάνε. Γιατί του λέει προσκύνα με. Όπως λέει και το ιερατείο να κάνετε στα είδωλα, που εξαναγκαστικά σας λένε να τα προσκυνήσετε, αλλιώς είστε ανάθεμα. Όπως βλέπουμε και στην παράκληση της Παναγίας που ειναι μέσα στο ορθόδοξο δόγμα λένε το εξής:

Ονομάζει ασεβής όσους δεν προσκυνούν μια εικόνα. Έτσι δεν είναι; Σωστά;

Άρα, ή τον Ιησού θα ακούσετε που είπε μόνο Κύριο και Θεό σου θα προσκυνάς και μόνον Αυτόν θα λατρεύεις ή θα ακούσετε τους πατέρες της εκκλησίας που ο ίδιος ο Χριστός μας είπε να μην ονομάζουμε κανεναν πατέρα γιατί ο πατέρας μας ειναι ο ουράνιος Πατέρας. 

Παρατηρείστε ακόμα κλείνοντας τρία ακόμα σημεία. Το πρώτο σημείο ειναι στην Αποκάλυψη όπου ο ίδιος ο Ιωάννης πάει να προσκυνήσει δύο φορές ΤΙΜΗΤΙΚΑ αυτούς που του μιλούσανε. 

 

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΙΩΑΝΝΟΥ 19:10

10 Kαι έπεσα μπροστά στα πόδια του για να τον προσκυνήσω· και μου λέει: Πρόσεχε, μη το κάνεις αυτό· εγώ είμαι σύνδουλός σου, και των αδελφών σου, που έχουν τη μαρτυρία τού Iησού· τον Θεό προσκύνησε· επειδή, η μαρτυρία τού Iησού είναι το πνεύμα τής προφητείας.

Επίσης βλέπουμε και εδώ ότι ο Ιωάννης πάει να προσκυνήσει ΤΙΜΗΤΙΚΑ τον άγγελο και δείτε τι του λέει: 

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΙΩΑΝΝΟΥ 22:8-9

8 Kαι εγώ ο Iωάννης είμαι αυτός που τα είδα αυτά και τα άκουσα· και όταν τα άκουσα και τα είδα, έπεσα να προσκυνήσω μπροστά στα πόδια τού αγγέλου, που μου τα έδειχνε αυτά. 9 Kαι μου λέει: Πρόσεχε, να μη το κάνεις αυτό· επειδή, εγώ είμαι σύνδουλός σου, και των αδελφών σου των προφητών, και αυτών που τηρούν τα λόγια αυτού τού βιβλίου· τον Θεό να προσκυνήσεις.

Επίσης και ο Πέτρος δίνει ίδια απάντηση στον Κορνήλιο όπου πήγε να τον προσκυνήσει:

ΠΡΑΞΕΙΣ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ 10:25-26

25 Kαι καθώς ο Πέτρος μπήκε μέσα, ερχόμενος ο Kορνήλιος σε συνάντησή του, έπεσε στα πόδια του, και προσκύνησε.

26 O Πέτρος, όμως, τον σήκωσε, λέγοντας: Σήκω επάνω· και εγώ ο ίδιος άνθρωπος είμαι.

Αναλογιστείτε τωρα όλοι. Αν σας κατάθεσα τα λεγόμενα που είναι ήδη γραμμένα μέσα στις Γραφές που ο Θεός απαγορεύει αυτά τα πράγματα και το δόγμα όπως είδατε πατάει μόνο πάλι -όπως και στην ειδική ιεροσύνη (που σας έγραψα σχετικό άρθρο)- σε τρία πράγματα τα οποία σας απέδειξα ότι είναι άλλη η χρήση τους. Αυτά που σας είπα ψάξτε τα καλά μέσα στις Γραφές και δείτε ότι ο ίδιος ο Θεός τα ονομάζει βδελύγματα γιατί παραβιάζουνε τον νόμο Του. 

Και σας προκαλώ άπαντες από όλα τα δόγματα που υπάρχουν ΒΡΕΙΤΕ ΜΟΥ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΑΝ ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ έχουν καταγράψει κάποιες από αυτές τις συνήθειες που έχουμε εμείς. 

Αν δεν βρείτε όμως, αποστραφείτε από αυτα και ο Θεός θα σας σώσει γιατί όπως λέει ο Κύριος ‘δεν θα λυπηθεί το μάτι μου όταν ξεσπάσει η οργή μου’.

Με κάλεσε ο Κύριος να πω την αλήθεια στους ανθρώπους την οποία την αποκρύψανε αυτοί που διοικούν. Ο Θεός δεν μας ξέχασε και ακόμα μας βοηθάει μέσω του Αγίου Πνεύματος γιατί αυτός είναι ο οδηγός μας. Για αυτό δοξάζουμε τον Πατέρα Θεό, τον Ιησού Χριστό τον Υιό του Θεου και το Άγιο Πνεύμα που απλόχερα μας χάρισε ο Πατέρας. Αμήν.

Οι ελεύθεροι αδογματιστοι Χριστιανοί 

Βάιος και Γιώργος

Βάιος Λιαπίδης - Ειδική Ιεροσύνη;

 Βάιος Λιαπίδης - Ειδική ιεροσύνη ;

Υπάρχουν 2 τάξεις ιεροσύνης:

Λευιτική που έχει ειδική ιεροσύνη όπως λέει το δόγμα και η ιεροσύνη του Μελχισεδέκ που είναι αμετάβατη και με όρκο Θεού.

Οι Λευίτες κάνανε θυσίες ζώων για συγχώρεση του λαού και του εαυτού τους, ενω στον Μελχισεδέκ γίνεται μια φορά για πάντα.

Παλαιά διαθήκη ονομάζεται γιατί στον Σταυρό ο Κύριος είπε ‘Τετέλεσται’ που είναι στο Κατά Ιωάννη 19:30. Με αυτό ολοκληρώθηκε η αποστολή του που αναφέρουν οι προφήτες και ο νόμος. Για αυτό και ο Θεός αφού εκπλήρωσε την υπόσχεση του στον Αβραάμ έχουμε νέα διαθήκη που σε αυτή έχουν δικαίωμα να γίνουν ιερείς και βασιλείς και Υιοί του Θεού, όλοι όσοι πιστέψουν στον Ιησού Χριστό και ο Θεός δίνει το Πνεύμα Του σε όσους κάνουν αυτά που είπε ο Ιησούς Χριστός που είναι ο Λόγος του Θεού.

Που στηρίζονται τα δόγματα και έχουν ιερείς;

 

Αυτό είναι κατάλυση της παντοτινής θυσίας του Ιησού Χριστού γιατί θεωρούν τον εαυτό τους ως μεσάζοντες ανάμεσα στον άνθρωπο και τον Χριστό, ενώ ο ίδιος ο Χριστός λέγει στο Κατά Ιωάννην 10:9 ‘Εγώ είμαι η θύρα· όποιος περάσει από μένα θα βρει σωτηρία· και θα μπαίνει και θα βγαίνει και θα βρίσκει βοσκή.’ και στο Α΄ προς Τιμοθεον 2:5-6 ‘Eπειδή, ένας Θεός υπάρχει, ένας είναι και ο μεσίτης ανάμεσα σε Θεό και ανθρώπους, ο άνθρωπος Iησούς Xριστός, ο οποίος έδωσε τον εαυτό του αντίλυτρο για χάρη όλων, μία μαρτυρία που έγινε σε καθορισμένους καιρούς’. 

Άρα αφού ο Χριστός είναι ποιμένας, ιερεάς και αρχιερέας για πάντα και μόνο μέσω Αυτού μπορούμε να πλησιάσουμε τον Θεό, αφού πια δεν υπάρχουν θυσίες ζώων αλλά μόνο οι δικές μας θυσίες αινέσεως και πνευματικές θυσίες που τελούνται από εμας τους ίδιους, πως γίνεται να υπάρχει ειδική ιεροσύνη και ειδικά από την τάξη των Λευιτών η οποία δεν ισχύει στην Καινή Διαθήκη; 

Άρα, από την στιγμή που ο Ιησούς, είναι Καινούργια Διαθήκη προς όλους και η ιεροσύνη του είναι αμετάκλητη δεν γίνεται να υπάρχει αντικαταστάτης Του ανάμεσα σε αυτόν και τους ανθρώπους γιατί ο ίδιος είναι ο δρόμος προς τον Θεό.  

Αυτοί λένε πως ο Ιησούς είναι τώρα στον ουρανό μακριά από εμας άρα πρέπει να υπάρχουν εκπρόσωποι του. Αυτό ισχυρίζονται. Που αυτό δεν αναφέρεται πουθενά στην καινούργια διαθήκη παρα μόνο στην παλια. 

Τα κεφάλαια που χρησιμοποιούν, και το λένε με καμάρι ότι προέρχονται από τους Λευίτες γιατί αυτοί είχαν ειδική ιεροσύνη προκύπτει από τον Ησαΐα 66:21 ‘Μερικούς μάλιστα από αυτούς θα τους κάνω ιερείς μου και λευίτες.’ που μιλαει για τους Λευίτες και στο κεφάλαιο Ιερεμια 33:17-20 

‘18 ούτε από τους ιερείς των Λευιτών θα λείψει άνθρωπος μπροστά μου για να προσφέρει ολοκαυτώματα, και να καίει προσφορές από άλφιτα, και να κάνει θυσίες όλες τις ημέρες.

19 Και έγινε λόγος τού Κυρίου στον Ιερεμία, λέγοντας:

20 Έτσι λέει ο Κύριος: Αν είναι δυνατόν να διαλύσετε τη διαθήκη μου της ημέρας και τη διαθήκη μου της νύχτας, ώστε να μη υπάρχει πλέον ημέρα και νύχτα στον καιρό τους,

21 τότε θα μπορέσει να διαλυθεί και η διαθήκη μου, που έγινε προς τον Δαβίδ τον δούλο μου, ώστε να μη έχει γιο για να βασιλεύει επάνω στον θρόνο του, κι εκείνη που έγινε στους Λευίτες τους ιερείς, τους λειτουργούς μου.

που λέει ότι δεν θα λείψει άνθρωπος από την φυλή του Δαβιδ σαν αρχηγός ούτε από την φυλή του Λευί δεν θα λείψει άνθρωπος, αγνόωντας ότι ο ίδιος ο Θεός έδωσε πλήρης εξουσία στον Ιησού να κάνει ότι θέλει και για αυτό καταπάτησε το Σάββατο και είπε χαρακτηριστικά στους Φαρισαίους ‘Ο Υιός του ανθρώπου έχει εξουσία σε όλα΄.’

Πολλοί θα πούνε βέβαια ότι ο Κύριος είπε ‘δεν ήρθα να καταλύσω’ άρα αυτό σηματοδοτεί ότι θα συνεχίσουν να υπάρχουν ιερείς ενώ αυτό είναι πλάνη γιατί αυτό το είπε ο Κύριος καθώς δεν είχε ακόμα ολοκληρώσει την αποστολή του. Γιατί η αποστολή του Ιησού Χριστού ήταν μυστική. Για αυτό είπε στους Εβραίους στο ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 17:20-21 ότι ‘Η βασιλεία του Θεού δεν έρχεται με τρόπο φανερό σε όλους’, για αυτό οι Εβραίοι δεν καταλάβανε ότι αυτό εκπληρώνει την υπόσχεση που έδωσε ο Θεός στον Αβραάμ και στους προφήτες. Και είπε ο Χριστός στο Κατά Ματθαίον 11:25 ‘Σ’ ευχαριστώ, Πατέρα, Κύριε του ουρανού και της γης, γιατί αυτά τα έκρυψες από τους σοφούς και τους συνετούς και τα φανέρωσες στους ταπεινούς. Ναι, Πατέρα μου, αυτό ήταν το θέλημά σου. »Όλα έχουν παραδοθεί σ’ εμένα από τον Πατέρα μου. Κανένας δε γνωρίζει πραγματικά τον Υιό, παρά μόνον ο Πατέρας· ούτε τον Πατέρα τον ξέρει κανείς πραγματικά, παρά μόνο ο Υιός, καθώς κι εκείνος στον οποίο θέλει ο Υιός να τον φανερώσει’.

Έτσι, ο ίδιος ο Θεός ακύρωσε την ιερωσύνη των Λευιτων επειδή ο ίδιος ορκίστηκε στον εαυτό του προς Εβραίους 7:21

‘Ο Χριστός όμως έγινε ιερεύς με τον όρκον, που έδωσεν ο Θεός προς αυτόν λέγων· “έχει ορκισθή ο Κυριος και δεν θα μεταμεληθή ποτέ δι' αυτό· συ είσαι ιερεύς αιώνιος κατά την τάξιν Μελχισεδέκ” έτσι αντικαταστατεί την φυλή των Λευιτών ως ιερείς γιατί όπως λέει προς Εβραίους 7:18  ἀθέτησις μὲν γὰρ γίνεται προαγούσης ἐντολῆς διὰ τὸ αὐτῆς ἀσθενὲς καὶ ἀνωφελές·’ ότι δηλαδή ήταν ανίσχυρες και ανώφελης οι παλιές διατάξεις του νόμου και λέγονται παλιές γιατί ήρθε καινούργια διάταξη και καινούργιος κανόνας όπως λέει και προς Εβραίους επιστολή ο Παύλος Εβραίους 9:16-17 ‘Eπειδή, όπου υπάρχει διαθήκη, είναι ανάγκη να υπάρχει ο θάνατος εκείνου που έκανε τη διαθήκη, Μια διαθήκη ισχύει μόνο μετά το θάνατο· δεν έχει ποτέ ισχύ όσο ζει ο διαθέτης.’ στους και προς Εβραίους 8:7 ο Παύλος ξανατονίζει  ότι οι άνθρωποι ιερείς και ο ναός από πέτρα δεν ήταν άμεμπτοι, γιατί αν ήταν άμεμπτοι δεν θα χρειαζόταν λόγος για δεύτερη άρα δεν υπάρχει ιερατείο πλεον. Όπως και 

Προς Εβραίους 9:8-10 ‘Με τη διάταξη αυτή, το Άγιο Πνεύμα ήθελε να υποδηλώσει ότι, όσο υπήρχε η πρώτη σκηνή, δεν είχε ακόμη φανερωθεί ο δρόμος που οδηγούσε στα άγια των αγίων. 9 Η πρώτη σκηνή συμβολίζει τη σημερινή εποχή κατά την οποία εξακολουθούν να προσφέρονται θυσίες και δώρα, που όμως δεν είναι σε θέση να οδηγήσουν στην εσωτερική τελειότητα αυτούς που τα προσφέρουν. 10 Κι αυτό, γιατί αναφέρονται μόνο σε φαγητά και ποτά και σε διάφορες καθάρσεις, διατάξεις δηλαδή για το σώμα, που ισχύουν ωσότου έρθει η ώρα της ανακαινίσεως.’ 

Αναλογιστείτε, το τι σημαίνει ανακαίνιση. Σημαίνει ότι πετάω το παλιό και φτιάχνω καινούργιο. Τι πιο απλό από αυτό που είπε ο Θεός;

Έτσι ο Χριστός και όσοι πιστεύουν στον Χριστό και βαφτίζονται με νερό και πνεύμα γινόμαστε ανθρώπινες θυσίες στο Θεό. Όπως διαβάζουμε και στους Προς Ρωμαίους 12:1-2 

‘Ο Θεός, αδερφοί, μάς έδειξε το έλεός του. Σας παρακαλώ, λοιπόν, να του προσφέρετε όλο τον εαυτό σας θυσία ζωντανή, άγια, ευπρόσδεκτη στο Θεό. Αυτή είναι η πραγματική πνευματική σας λατρεία. Μην προσαρμόζεστε στη νοοτροπία αυτού του κόσμου, αλλά να μεταμορφώνεστε συνεχώς προς το καλό, αποκτώντας το νέο φρόνημα του πιστού. Έτσι θα μπορείτε να διακρίνετε ποιο είναι το θέλημα του Θεού, το καλό και αρεστό στο Θεό και τέλειο.’

Επίσης και στην Α΄Πέτρου 2:4 ‘Ελάτε, λοιπόν, κοντά σ’ αυτόν που είναι το ζωντανό λιθάρι, το οποίο, ενώ αποδοκιμάστηκε από τους ανθρώπους, έχει εκλεγεί από το Θεό κι αποδείχτηκε ανεκτίμητο’  και στην Α΄Πέτρου 2:9  ‘Εσείς όμως είστε η εκλεκτή γενιά, το βασιλικό ιερατείο, το άγιο έθνος, ο λαός τον οποίο διάλεξε ο Θεός, για να διακηρύξετε τα μεγαλεία εκείνου που σας οδήγησε απ’ το σκοτάδι στο θαυμαστό του φως.’

Όλα αυτά μας οδηγούν στο συμπέρασμα ότι όσοι ανήκουμε στον Ιησού Χριστό που μας έδωσε την εξουσία που πήρε από τον Πατέρα του και έδωσε σε εμάς όπως λέει στο Κατα Ιωάννην 17:22 ‘Εγώ τη δόξα που μου έδωσες την έδωσα σ’ αυτούς, για να είναι ένα μεταξύ τους, όπως εμείς είμαστε ένα’, έχουμε το δικαίωμα να ονομαζόμαστε Υιοί του Θεού, ιερείς και βασιλείς και να δοξάζουμε τον Κύριο οι ίδιοι, χωρίς να υπάρχει μεσάζοντας όπως στην παλαιά διαθήκη, τότε που υπήρχαν οι ιερείς γιατί εμείς ανήκουμε στην τάξη Μελχισεδέκ ο οποίος ήταν ιερέας του Ύψιστου Θεού και ο Παύλος παρομοιάζει τον Χριστό ως τον Μελχισεδέκ.

Και όταν λέμε ότι ανήκουμε στην τάξη του Μελχισεδέκ εννοούμε ότι ενώ στο θυσιαστήριο ο Θεος είχε ορίσει μόνο τους Λευίτες και κανέναν άλλο από καμία άλλη φυλή, εδώ βλέπουμε ότι ο Χριστός έρχεται από την φυλή του Ιούδα, οπότε βλέπουμε ότι ούτε ειδική ούτε πλήρης ιεροσύνη υπάρχει από τους Λευίτες γιατί ο Θεός τους αντικατέστησε με τον Ιησού ο οποίος προέρχεται από την φυλή του Ιούδα που αυτοί ούτε κοντά στο θυσιαστήριο δεν πηγαίνανε. 

Με αυτό μας δείχνει ο Θεος ότι άνοιξε για όλους νέο δρόμο μέσω του Χριστού να τον πλησιάσουμε που δεν προέρχεται από ιερατική γενεά των ισραηλιτών. Άρα όλοι μπορούμε να γίνουμε σαν τον Χριστό αρκεί να τον ακολουθησουμε και θα είμαστε ιερείς και βασιλείς. Όπως ο Μελχισεδεκ που δεν ξέρουμε την καταγωγή του, τον πατέρα του και την μητέρα του, ούτε από ποια φυλή καταγεται για αυτό και ο Θεός κάλεσε από ολες τις φυλές.

Για αυτό στην προς Εβραίους 7:11 ‘Αν η λευιτική ιεροσύνη οδηγούσε στην τελειότητα –γιατί από το νόμο αυτή η ιεροσύνη δόθηκε στο λαό– ποια ανάγκη υπήρχε να εμφανιστεί νέο είδος ιεροσύνης όπως εκείνη του Μελχισεδέκ; Δεν αρκούσε η ιεροσύνη από τη γενιά του Ααρών;’ ο Παύλος μας λέει ότι οι Λευιτική ιεροσύνη δεν ήταν τέλεια, για αυτό και ο Θεός αθετεί στους προς Εβραίους 7:18 ‘ἀθέτησις μὲν γὰρ γίνεται προαγούσης ἐντολῆς διὰ τὸ αὐτῆς ἀσθενὲς καὶ ἀνωφελές·’ την προηγούμενη διαθήκη που ο ίδιος ο Χριστός εκπλήρωσε και που το λέει στο Κατά Ιωάννην Εαυγγέλιο 17:4 ‘ Εγώ φανέρωσα τη δόξα σου πάνω στη γη, αφού ολοκλήρωσα το έργο που μου ανέθεσες να κάνω.‘ Και η επιβεβαίωση αυτού ειναι στο Κατα Ιωάννην 19:30 ‘Εκείνος όταν γεύτηκε το ξίδι είπε: «Τετέλεσται». Έγειρε το κεφάλι και παρέδωσε το πνεύμα’

Για αυτό και όταν ρωτήθηκε, είπε δεν ήρθα να καταλύσω τους προφήτες και τον νόμο αλλά να τον εκπληρώσω, άρα εδώ βλέπουμε ότι ο Χριστός εκπληρώνει τους προφήτες και εκπληρώνει την παλαια διαθηκη με τον θανατο του,

Εβραίους 9:16-17 ‘Eπειδή, όπου υπάρχει διαθήκη, είναι ανάγκη να υπάρχει ο θάνατος εκείνου που έκανε τη διαθήκη, Μια διαθήκη ισχύει μόνο μετά το θάνατο· δεν έχει ποτέ ισχύ όσο ζει ο διαθέτης.’  

Άρα εδώ ξεκιναει η Καινουργια διαθηκη και η δωρεα του Θεου οχι μονο προς τους μαθητες ως ειδικη ιεροσυνη αλλα προς ολους. Και αυτη η αποδειξη ερχετε στις Πραξεις Αποστολων 2 17-18  

17 Αυτό θα συμβεί στις έσχατες ημέρες, λέει ο Θεός:

Θα χαρίσω πλουσιοπάροχα το Πνεύμα μου σε κάθε άνθρωπο·

έτσι, οι γιοι σας κι οι θυγατέρες σας θα κηρύξουν την αλήθεια·

οι νέοι σας θα δουν οράματα

κι οι γέροντές σας θα ονειρευτούν όνειρα θεϊκά.

18 Και σ’ αυτούς που μου ανήκουν, άντρες και γυναίκες,

θα χαρίσω, τις ημέρες εκείνες,

πλουσιοπάροχα το Πνεύμα μου, κι αυτοί θα κηρύξουν την αλήθεια του Θεού.

Επισης ειναι αχρηστο να υπαρχει ειδικη ιεροσυνη γιατι οποιος εχει το πνευμα, οπως λεει και ο  Ιωάννη Α 2:26  Βέβαια, μέσα στις δικές σας καρδιές μένει το χρίσμα του Αγίου Πνεύματος που λάβατε από το Χριστό, και δεν έχετε ανάγκη από δάσκαλο. Καθώς, λοιπόν, το χρίσμα το δικό του σας τα μαθαίνει όλα –κι ό,τι αυτός διδάσκει είναι αλήθεια, δεν είναι ψέμα– παραμείνετε ενωμένοι μαζί του, όπως το Πνεύμα σάς δίδαξε.

Ο Θεός ο ίδιος επέτρεψε να καταστραφεί ο ναός Του γιατί αντικατέστησε τους ιερεις Λευίτες, που δεν χρειάζονται πια για να κάνουν προσφορές. καθώς τους αντικατέστησε με τον Ιησού Χριστό που έχει αμετάκλητη ιερωσύνη που όπως λέει και ο ίδιος ο Χριστός στο κατά Ιωάννη 10:16 ‘Έχω κι άλλα πρόβατα, που δεν ανήκουν σ’ αυτή την μάντρα· πρέπει κι εκείνα να τα οδηγήσω. Θα γνωρίσουν τη φωνή μου και θα γίνουν ένα ποίμνιο με έναν ποιμένα’. Όταν λέει ένας ποιμένας , εννοεί ένας. ποιμένας είναι και ιερέας. 

Και αυτό γίνεται ακόμα κατανοητό στον Ιεζεκιήλ 34:9. ‘Εγώ, ο Κύριος ο Θεός, είμαι εναντίον σας, ποιμένες! Θα ζητήσω από σας ευθύνες για το κοπάδι μου και θα σας πάψω από τη θέση να είστε ποιμένες των προβάτων μου, οι οποίοι φροντίζουν μόνο για τον εαυτό τους. Θα ελευθερώσω το κοπάδι μου από το στόμα σας και δε θα είναι πια τροφή για σας”’ και Ιεζεκιήλ 34:23-25 ‘23 Λέει ο Κύριος:  Θα βάλω στα πρόβατά μου μόνο έναν ποιμένα να τα βόσκει, όπως ο δούλος μου ο Δαβίδ. Αυτός θα τα τρέφει κι αυτός θα είναι ποιμένας τους. 24 Εγώ, ο Κύριος, θα είμαι Θεός τους κι αυτός θα είναι αρχηγός τους, όπως ήταν ο δούλος μου ο Δαβίδ. Εγώ ο Κύριος, το λέω.

25 Θα κάνω διαθήκη ειρήνης με το κοπάδι μου και θα εξαφανίσω τα άγρια θηρία από τη χώρα, ώστε τα πρόβατά μου να κατοικούν με ασφάλεια στην έρημο και να κοιμούνται στα δάση.’

Επίσης σε ένα άλλο σημείο που πατάνε, είναι ότι ο Χριστός είναι στον ουρανό και ότι χρειάζεται αντιπρόσωπους στη γη (με ειδική ιεροσύνη της τάξης των λευιτών) και έτσι προσβάλλουν και το Άγιο Πνεύμα που είναι θανάσιμη αμαρτία γιατί θεωρούν το Πνεύμα ανάξιο να διδάξει την αποστολή στους ανθρώπους του Ιησου Χριστού και έτσι βάζουν καινούργιους ποιμένες και καινούργιους ιερείς και καινούργιους διδασκάλους-θεολόγους με καινούργιες φιλοσοφίες, θεωροντας ότι ξέρουν το σχέδιο του Θεου και βάζουν σε δεύτερη μοίρα τον Ιησού Χριστό και την διδασκαλία των μαθητών Του. 

Επίσης προσβάλλουν και τον Χριστό, γιατί ο Χριστός στο κατα ματθαίον 28:20 λέει ότι θα είμαι μαζί σας μέχρι την συντέλεια του αιώνα. Εδώ, τι μας λέει; Ότι είναι μαζί μας ο ίδιος ο Χριστός γιατί αυτός είναι ο ιερέας και ο ποιμένας. 

Και ξεχνάνε κάτι ακομα. Ότι στον ουρανό υπάρχουν 3 μάρτυρες: ο Θεος Πατέρας, ο Χριστός και το Άγιο Πνεύμα. Και στη γη υπάρχουν 3 μάρτυρες: το Πνεύμα, το νερό και το αίμα. Α Ιωάννου 5:7-8  ‘Υπάρχουν τρεις μάρτυρες [στον ουρανό: ο Πατέρας, ο Λόγος και το Άγιο Πνεύμα· αυτοί οι τρεις είναι ένα· και υπάρχουν τρεις μάρτυρες στη γη]: 8 Το Πνεύμα, το νερό και το αίμα, κι αυτοί οι τρεις δίνουν ομόφωνη μαρτυρία.’

Άρα πως λένε ότι χρειάζεται κάποιος για να εκτελέσει κάποιο μυστήριο από την στιγμή που όσοι είναι βαπτισμένοι έχουν χρίσμα του Αγίου Πνεύματος; Ιωάννης Α 2:20 ‘Εσείς όμως έχετε λάβει από το Χριστό το χρίσμα του Αγίου Πνεύματος, και μένετε όλοι σταθεροί στην αληθινή γνώση.’‘. Αφού είμαστε στην Αληθινή γνώση μέσω του Χρίσματος του Αγίου Πνεύματος, τι τους θέλουμε τους ιερείς και τους διδασκάλους και τους θεολόγους των ανθρώπινων φιλοσοφιων; 

Επίσης, ο ίδιος ο Χριστός στο κατά Ιωάννη 3:5 ‘Ο Ιησούς του απάντησε: «Σε βεβαιώνω πως αν κανείς δε γεννηθεί απ’ το νερό κι από το Πνεύμα, δεν μπορεί να μπει στη βασιλεία του Θεού.’ λέει ότι χωρίς πνεύμα δεν εισέρχεται κάποιος στη βασιλεία των ουρανών, και όπως μαρτυρεί και ο Ιωάννης ο πρόδρομος. ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 3:11  ‘Εγώ σας βαφτίζω με νερό, και το βάπτισμά μου είναι βάπτισμα μετάνοιας. Αυτός όμως που έρχεται ύστερα από μένα, είναι πιο ισχυρός από μένα, και δεν είμαι άξιος ούτε τα υποδήματά του να κρατήσω. Αυτός θα σας βαφτίσει με Άγιο Πνεύμα και φωτιά.’

Επίσης, προς Ρωμαίους κεφάλαιο 8 λέει ότι ο Χριστός μας ελευθέρωσε από τον νόμο και τις διατάξεις αυτου και έκανε το σώμα ναό ώστε να κατοικεί το πνεύμα του Θεού που είναι δωρεάν και το πνεύμα αυτό μας καθοδηγεί χωρίς ανθρώπους σε μια χωρίς προζύμι όπως των Φαρισαίων ζωή. Ο ίδιος ο Χριστός μας λέει ‘Αποφύγετε την προζύμι των φαρισαίων’ και με αυτό εννοεί τις διδασκαλίες τους, γιατί προζύμι είναι το επιπλέον που μπαίνει από την παράδοση των ανθρώπων στο άζυμο νόμο του Θεού. 

Μέσα από τους αποστόλους δεν μιλάνε οι ίδιοι οι απόστολοι αλλά το πνεύμα του Θεού, όπως και σε όλους όσοι πιστεύουν στον Ιησού Χριστό. Για αυτό όταν λέει ο Παύλος ότι εγω΄είμαι διδάσκαλος και ΄κήρυκας Β Προς Τιμόθεος 1 12 σε αυτο πατάνε χωρίς να έχουν νοήσει ότι μιλάει το πνεύμα και το πνεύμα ειναι και διδάσκαλος γιατί είναι ο ίδιος ο Κύριος. Ο Θεός έδωσε αυτή την εξουσία στον Υιό του και αυτός την έδωσε σε όλους μας. Θα πει το δόγμα όμως ‘Έπειτα από τα λόγια αυτά, φύσηξε στα πρόσωπά τους και τους λέει: «Λάβετε Πνεύμα Άγιο. 23 Σε όποιους συγχωρήσετε τις αμαρτίες, θα τους είναι συγχωρημένες· σε όποιους τις κρατήσετε ασυγχώρητες, κρατήσετε ασυγχώρητες, θα κρατηθούν έτσι’ κατα ιωάννην 20:22 

Ο Χριστός επέλεξε για την αποστολή τους αποστόλους και του ενίσχυσε με πνεύμα άγιο ώστε να επιτελέσουνε το έργο του , μολις όμως ηρθε η μερα της πεντηκοστης ο θεος έδωσε απλόχερα σε όλους πια αυτο το χρισμα. ΚΑι όπως λέεκια ο Ιωάννης Α 2:20 ‘Εσείς όμως έχετε λάβει από το Χριστό το χρίσμα του Αγίου Πνεύματος, και μένετε όλοι σταθεροί στην αληθινή γνώση.’‘. Εδω βλέπετε οτι δεν μιλαει για τους μαθητες που λέει οτι ελαβαν εξουσια να λύνουν και να δενουν αλλα ο Ιωαννης απευθυνεται σε ολους τους ανθρωπους που ειναι μεσα στην εκκλησια.

Επίσης,  θεωρούν ότι έχουν μια ειδική ιεροσύνη και θεωρούνε ότι οι χειροτονίες που έκαναν οι μαθητές, τις έκαναν μόνο επειδή θεωρούνταν σαν ειδική ιεροσύνη. Μάλλον δεν έχουνε διαβάσει το ευαγγέλιο που λέει 

 Πράξεις αποστολών 13:1-3

1 KAI στην Aντιόχεια, μέσα στην υπάρχουσα εκκλησία, ήσαν μερικοί προφήτες και δάσκαλοι, ο Bαρνάβας και ο Συμεών, που αποκαλούνταν Nίγερ, και ο Λούκιος ο Kυρηναίος, και ο Mαναήν, που συναναστράφηκε μαζί με τον τετράρχη Hρώδη, και ο Σαύλος. 2Kαι ενώ υπηρετούσαν στον Kύριο και νήστευαν, το Πνεύμα το Άγιο είπε: Ξεχωρίστε σε μένα τον Bαρνάβα και τον Σαύλο για το έργο που τους προσκάλεσα. 3 Tότε, αφού νήστεψαν και προσευχήθηκαν, και έβαλαν επάνω σ’ αυτούς τα χέρια, τους απέστειλαν.

ΤΙ παρατηρείτε εδώ; Ότι το πνεύμα επέλεξε γιατί το πνεύμα διδάσκει και κατευθύνει και όταν οι απόστολοι ακούμπησαν τα χέρια, όχι μόνο οι απόστολοι αλλά η εκκλησία όλη, δηλαδή και οι απλοί άνθρωποι, γιατί όλοι είχαν πνεύμα σε αντίθεση με σήμερα όπου κανεις δεν έχει πνεύμα άγιο και έτσι εκεί πατάει η ‘ειδική ιεροσύνη’ των λευιτών που αυτό δεν υφίσταται. 

Για αυτό και ο Χριστός λέει στην Σαμαρίτησα στοκ Κατα Ιωάννη 4:21-24 ‘21«Πίστεψέ με, γυναίκα», της λέει τότε ο Ιησούς, «είναι κοντά ο καιρός που δε θα λατρεύετε τον Πατέρα ούτε σ’ αυτό το βουνό ούτε στα Ιεροσόλυμα. 22 Εσείς οι Σαμαρείτες λατρεύετε αυτό που δεν ξέρετε· εμείς όμως λατρεύουμε αυτό που ξέρουμε, γιατί η σωτηρία έρχεται στον κόσμο από τους Ιουδαίους. 23 Είναι όμως κοντά ο καιρός, ήρθε κιόλας, που οι πραγματικοί λάτρεις θα λατρεύσουν τον Πατέρα με τη δύναμη του Πνεύματος, που αποκαλύπτει την αλήθεια· γιατί έτσι τους θέλει ο Πατέρας αυτούς που τον λατρεύουν. 24 Ο Θεός είναι πνεύμα. Κι αυτοί που τον λατρεύουν πρέπει να τον λατρεύουν με τη δύναμη του Πνεύματος, που φανερώνει την αλήθεια».’

 Άρα δεν υπάρχει ναός και ιερεατεία με ειδική ιεροσύνη γιατί εμείς ανήκουμε στη νέα Διαθήκη και είμαστε ελεύθεροι όπως λέει στους Α’ Κορινθίους 7:23 

Έχει καταβληθεί το αντίτιμο για την απελευθέρωσή σας. Γι’ αυτό μην υποδουλώνεστε σε ανθρώπους. 

Που σημαινει ανθρωπινες παραδοσεις.

Εμείς είμαστε ο ναός της νέας Ιερουσαλήμ γιατί ο Θεός είναι μέσα μας για αυτό πρέπει να τον ευχαριστούμε μέσω θυσιών αινέσεων που αυτές είναι προς Εβραίους 13:15

Ας προσφέρουμε, λοιπόν, συνεχώς στο Θεό δια του Ιησού σαν θυσία τον ύμνο μας, δηλαδή τον καρπό των χειλιών μας, που ομολογούν το μεγαλείο του. Μην ξεχνάτε ακόμα να κάνετε το καλό και να μοιράζεστε με τους άλλους ό,τι έχετε. Με τέτοιες θυσίες ευχαριστείται ο Θεός.

Όπως βλέπετε εδω παλι ο Παύλος δεν μιλαει για τους αποστόλους αλλα μιλαει προς ολους του πιστους Χριστιανους και μας δινει  ευλογια  να το πράξουμε μονοι μας.

Και αφου λενε οτι ‘Σας διαβεβαιώνω: Όσα αν δέσετε επάνω στη γη, θα είναι δεμένα στον ουρανό· και όσα αν λύσετε επάνω στη γη, θα είναι λυμένα στον ουρανό κατα ματθαιον 18:18’ εδώ βλέπετε τον Χριστό να απευθύνεται προς όλους και να λέει οτι αν λύσουμε τις διαφορες μας ως ανθρωποι θα λυθουνε και στον ουρανο. Το ίδιο είπε και οταν φύσηξε Άγιο Πνεύμα και ειπε οτι , οτι συγχωρήσετε θα ειναι συγχωρεμένο και οτι οχι, θα ειναι ασυγχωρητο. Αποδειξη του οτι μιλαει σε πληθος και δεν το λεει μονο στους μαθητες ειναι το εξής Ματθαιος 18:35 35 Έτσι και ο ουράνιος Πατέρας μου θα κάνει σε σας, αν δεν συγχωρήσετε από την καρδιά σας κάθε ένας στον αδελφό του τα παραπτώματά τους.

Πουθενα στην καινουργια διαθηκη οι αποστολοι δεν βαλανε τον εαυτό τους ως ειδικη ιεροσυνη ουτε εγραψαν καπου οτι υπαρχει αυτη. Αν το βρειτε καταθεστε το.

Δείτε εδώ τι λέει ο Πέτρος.

Πέτρος Α’ 2:5 

Ελάτε κι εσείς να χρησιμοποιηθείτε σαν ζωντανά λιθάρια στο χτίσιμο του πνευματικού ναού, στον οποίο θα υπηρετείτε ως ιερατείο άγιο, προσφέροντας θυσίες πνευματικές, ευπρόσδεκτες στο Θεό δια του Ιησού Χριστού

και Ρωμαίους 12:1

Ο Θεός, αδερφοί, μάς έδειξε το έλεός του. Σας παρακαλώ, λοιπόν, να του προσφέρετε όλο τον εαυτό σας θυσία ζωντανή, άγια, ευπρόσδεκτη στο Θεό. Αυτή είναι η πραγματική πνευματική σας λατρεία.

Οι αποστολοι αν ειχαν συγκεκριμενη ιερατικη αδεια απο τον Κυριο θα το γράφανε μέσα στις επιστολες και στο ευαγγελιο. Οπως γραψανε τοσα πραγματα που γνωριζουμε σημερα θα γράφανε και για ενα τοσο σημαντικο θεμα οπως η ειδικη ιεροσυνη για να μην αναφερετε παει να πει οτι ειναι ογια ανθρωπων και οχι των αποστολων.

Το δόγμα γράφει ότι οι ιερείς υπάρχουν για να κάνουν αναίμακτες θυσίες: Βεβαίως υπάρχει και διαφορά μεταξύ των δύο θυσιών. Είναι δε αυτή όχι στη φύση των θυσιών που είναι η ίδια και στις δύο, αλλά α) στο ότι η μεν θυσία του Γολγοθά είναι αιματηρή ενώ της θείας ευχαριστίας είναι αναίμακτη και β) η πρώτη έγινε μια φορά για πάντα στο Γολγοθά εις άφεσιν αμαρτιών και για τη ζωοποίηση του κόσμου, ενώ η δεύτερη επαναλαμβάνεται συνεχώς στα θυσιαστήρια των ιερών ναών για τη σωτηρία των ανθρώπων.

«Απαντήσεις σε ερωτήματα συμβολικά», εκδόσεις Αποστολική Διακονία, σελ. 250-251

Όπως βλέπετε εδώ οι ίδιοι ομολογούν ότι αντικαταστουν την παντοτινη θυσια και επαναλαμβάνουνε κάθε μέρα τη θυσία του Χριστού ενώ ο Παύλος μας λέει στους Εβραιους 10:14  ‘Eπειδή, με μία προσφορά τελειοποίησε για πάντα αυτούς που αγιάζονται’ ότι είναι μια φορα για πάντα η θυσία του Χριστού και ειναι μια θυσία που μόνο αυτός την έκανε μέσω του σώματος και του αίματος που μας άφησε για να τον δοξολογούμε εις ανάμνησην και εις άφεση αμαρτιων. 

Δείτε κάτι τρομερό εδώ, το ορθόδοξο δόγμα ισχυρίζεται ότι ο ιερέας μετατρέπει το κρασί σε αίμα και το ψωμί σε σώμα. Πάρτε ένα απόσπασμα από την θεία λειτουργία: ‘Σοῦ προσφέρομε ἀκόμα αὐτὴ τὴ λογικὴ καὶ ἀναίμακτη λατρεία καὶ σὲ παρακαλοῦμε καὶ δεόμαστε καὶ ἱκετεύομε· στεῖλε τὸ Ἅγιο Πνεῦμα σου ἐπάνω σ᾿ ἐμᾶς κι ἐπάνω σ᾿ αὐτὰ ἐδῶ τὰ δῶρα. Καὶ κάμε αὐτὸν τὸν ἄρτο τίμιο σῶμα τοῦ Χριστοῦ σου. Ἀμήν. Κι αὐτὸν τὸν οἶνο, ποὺ εἶναι μέσα σὲ τοῦτο τὸ ποτήριο, τίμιο αἷμα τοῦ Χριστοῦ σου. Ἀμήν. Καὶ κάμε τούτη τὴ μεταβολὴ μὲ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα σου. Ἀμήν. Ἀμήν. Ἀμήν.’  (ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ)

Δείτε τώρα και νοήστε. Παρακαλάνε να τους δωθεί το Άγιο Πνεύμα ενώ θα έπρεπε να το είχανε λάβει από την βάφτιση τους αλλά δεν το λάβανε γιατί η βάπτιση τους ειναι καλπικη καθώς είναι παγανιστική τελετη με λάδια και κουρέματα μαλλιών και ειδικούς εξορκισμούς. Βρείτε μου μεσα απο  το ευαγγελιο όταν βαφτιζανε οι μαθητες - κάνανε εξορκισμους; Κόβανε τα μαλλια ή τους βάζανε λάδια;

Δεν θα βρείτε τίποτα γιατί αυτά προέρχονται από την ιερα παράδοση ανθρώπων επικαλούμενοι το πνεύμα αλλα όπως βλέπετε εδώ παρακαλάνε να τους έρθει ενώ οι πραγματικοί Χριστιανοί με την βάφτιση τους λαμβάνανε πνεύμα. διαβάστε το ευαγγελιο και θα το διαπιστώσετε μόνοι σας.

Επίσης αν παρατηρήσατε λέει ‘να μεταβάλει’ ακυρώνοντας έτσι τον Χριστό που το έκανε μια για πάντα γιατί η Γραφή είναι ξεκάθαρη   κατα λουκαν 22:19  19 Ύστερα πήρε ψωμί και, αφού έκανε ευχαριστήρια προσευχή, το κομμάτιασε και τους το έδωσε λέγοντας: Αυτό είναι το σώμα μου, που παραδίνεται για χάρη σας· αυτό που κάνω τώρα, να το κάνετε στην ανάμνησή μου». 20 Το ίδιο, μετά το δείπνο, πήρε και το ποτήρι λέγοντας: Αυτό το ποτήρι είναι η νέα διαθήκη, που επισφραγίζεται με το αίμα μου το οποίο χύνεται για χάρη σας.

Όπως βλέπετε, είναι λέει. Δεν το μεταβάλει. Είναι λέει. Και αν ο Χριστός δεν το μετέβαλε πως αυτοί επικαλούνται ότι το μεταβάλουν μέσω του Πνεύματος; Εδώ βλέπουμε το πόσο ψεύτες ειναι για να στηρίξουν την ψευτο ιεροσύνη. Για αυτό ο Θεός διάλεξε από άλλη φυλή νέο ιερέα με μόνιμη ιεροσύνη για να μην υπάρχει αυτό που βλέπετε πιο πάνω στο δόγμα που επικαλούνται την μεταβολη και την έλευση του Αγίου Πνεύματος. Άρα στην ουσία ακόμα και αυτη η ιεροσύνη που θέλουν να αποδείξουν δεν ειναι ικανη να την τηρησουν γιατι αν ήταν ιερείς με ειδική ιεροσύνη θα είχανε την ικανότητα να το κάνουν.

Και τέλος κλεινοντας αυτο το κεφάλαιο της ειδική ιεροσύνης η ουσια όλων αυτών είναι η εξής και μόνο εκεί είναι η αλήθεια και στηρίζεται η σωτηρία μας. Είναι το πνεύμα. Χωρίς αυτό δεν γίνεται ούτε να πράξουμε, ούτε να μιλήσουμε, ούτε να νοήσουμε τον Θεό και να είμαστε ένα με το κοινο πνεύμα που ο ίδιος ο Χριστός λέει στο κατα Ιωάννην Ευαγγέλιον 17:18-21  Όπως εσύ έστειλες εμένα στον κόσμο, έτσι κι εγώ έστειλα στον κόσμο αυτούς· 19και για χάρη τους αφιερώνω και προσφέρω τον εαυτό μου σ’ εσένα, ώστε κι αυτοί, με τη βοήθεια της αλήθειας, να είναι αφιερωμένοι σ’ εσένα.

20»Δεν προσεύχομαι μόνο γι’ αυτούς αλλά και για κείνους που με το κήρυγμα αυτών θα πιστεύουν σ’ εμένα, 21 ώστε να είναι όλοι ένα, όπως εσύ, Πατέρα, είσαι ενωμένος μ’ εμένα κι εγώ μ’ εσένα. Να είναι κι αυτοί ενωμένοι μ’ εμάς, κι έτσι ο κόσμος να πιστέψει ότι μ’ έστειλες εσύ.

Και όπως βλέπουμε και στους

Προς Ρωμαιους 8 14

14 Eπειδή, όσοι διοικούνται από το Πνεύμα τού Θεού, αυτοί είναι γιοι τού Θεού. 15 Δεδομένου ότι, δεν λάβατε πνεύμα δουλείας, ώστε πάλι να

φοβάστε, αλλά λάβατε πνεύμα υιοθεσίας, με το οποίο κράζουμε: Aββά, Πατέρα. 16Tο ίδιο το Πνεύμα δίνει μαρτυρία, μαζί με το πνεύμα μας, ότι είμαστε παιδιά τού Θεού. 17 Kαι αν είμαστε παιδιά, είμαστε και κληρονόμοι· κληρονόμοι μεν του Θεού, συγκληρονόμοι δε του Xριστού· αν συμπάσχουμε, για να γίνουμε και συμμέτοχοι της δόξας του.

Τι λεει εδω; Όχι πνευμα δουλειας όπως λέει το ιερατείο μετα φόβου θεου, γιατί ποιος φοβάται τον Πατέρα του; Τώρα όσοι έχετε νου, παρακαλεστε τον Θεό να σας δωρίσει το Άγιο Πνεύμα μέσω της σωστής βαφτίσεως και έτσι θα ελευθερωθείτε από κάθε ιερατείο και διδασκαλία ανθρώπου. Δεν υπάρχει ειδική ιεροσύνη. Όποιος πιστεύει σε ειδική ιεροσύνη και ιερείς είναι δούλος όπως οι Εβραίοι ήταν δούλοι του νόμου, ο οποίος δεν είχε αποτέλεσμα. 

Με σεβασμό οι αδογματιστοι ελεύθεροι Χριστιανοί του Ιησού Χριστού, 

Βάιος και Γιώργος